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Riyazü-s Salihîn
Siete y cuarenta siglos antes del tiempo del Islam de Nawawi, los enemigos del Islam han comenzado a abrazar la geografía islámica, por un lado y, por el otro, por dentro y por fuera. Entonces los cruzados y los ataques tártaros habían terminado. Algunos de los musulmanes se volvieron para enfrentar el mundo como si no tuvieran responsabilidades en el mundo, diciendo que perseguían la riqueza y la lujuria tal como son hoy, descuidando la obsesión y la circuncisión, envueltos en una vida diferente y algunos de ellos llevando a la vida de zuhd. Un tercer grupo estaba involucrado en la jihad contra los enemigos del Islam en diferentes regiones. Sabiendo qué hacer en una situación así, Nawawi decidió abrazar el libro y la sunnah sobre cómo presentárselo a la persona de ese día, y quería unir a las tres personas separadas en ese momento en una medida real, revelando sus formas de aprender y vivir. Fert trató de mostrar el verdadero Islam a todo tipo de pervertidos y bid'atlar al poner las necesidades a hacer en el plan familiar y social en su totalidad con el verso y el hadiz. La manera y el método de construir una estructura islámica sin pretensiones y sin pretensiones sin sumisos y expresiones se reveló en este libro con sus títulos principales, versos de subunidades y hadices. Como fruto del culto y la sinceridad de Nawawi, este trabajo en el mundo del Islam ha alcanzado su objetivo con gran aceptación.
El trabajo, que consta de 18 secciones principales y 372 capítulos, recuerda que cada musulmán debe leer una vez al año.
Acerca de Riyaz-bas Salihín; nuestros contemporáneos dicen que Abdulfettah Abu Gudde y Nasiruddin al-Elbani y Shayab al-Albanian pueden tener algunos hadices que son débiles en el sentido del Senado, basados en su propio examen y evaluación personal. Pero además de estos eruditos que dicen que estos hadices que son débiles en la dirección del sena fueron reforzados por otras costumbres y maneras, también es necesario decir que no han sido criticados por ningún erudito durante siete siglos y que siempre han sido apreciados.
Por lo que podemos decir, la cantidad de hadices repetidos en este libro es de alrededor de 260. Es decir, los mismos hadices narrados por el mismo hadiz u otro ravi se han repetido porque están relacionados con unos pocos temas, lo que se ha reiterado porque es necesario y no una repetición elevar el número.
Hasta este día, este comentario fue hecho en árabe.
Delilül Falihîn - Muhammed ibni Allan (996-1057) (4 Cild)
Şerhu Riyaz-base Salihîn - Abdulmecid Hashim (2 Cild)
Menhel-ül Varidîn Subhi Salih (Un volumen)
Nüzhet-ül Müttekîn (Delegación de 5 personas) (2 Cild)
Además, también hay delicias inglesas y francesas de este trabajo, que se resumen en detalle.
En turco también había algunos tercems. Además de los beneficios de las diversas impresiones hechas por diferentes editores y diferentes volúmenes, hemos llegado a esta conclusión porque nos enfrentamos a situaciones en las que es difícil de entender mucho debido a la vejez del lenguaje, la presión y los defectos de arreglo.
"... ¡Nuestro Señor! No dejes que nuestros corazones se extravíen de nuevo después de que nos hayas llevado por el camino correcto ... "(Al-i Imran: 3/8)
